توضیحات
این کتاب مبتنی بر سیزده درسگفتار و یک ضمیمه است. مولف اثر در مقدمه کتاب که خلاصهای برگرفته از چند گفتار و نوشتار مختلف است و تاحدی تصویر کلی از مبانی روش فهم انسجامی قرآن را به مخاطب ارائه میدهد چنین میآورد: «پیدایش هرمنوتیک و نظریههای تفسیری در مغرب زمین از ابتدا ناظر به تفسیر کتاب مقدس بوده است اما مشکل بزرگ در این میان آن است که این الگوها و نظریههای تفسیری حتی اگر در حوزه الهیات مسیحی توانسته باشند کارآمدی و اثربخشی خود را در تفسیر و تعدیل برخی برداشتها و قرائتها از متون مقدس نشان دهند، در حوزه اسلامی اما نمیتوان دقیقا بر پایه همان الگوها و روشهای تفسیری عمل نمود و آنها را مبنای تفسیر متون مقدس اسلامی قرار داد و همچنان انتظار داشت که از درون آن، قرائتی متفاوت و احیانا همساز با مفاهیم مدرن متولد شود و در عین حال بتواند مسلمانان و متدینان به اسلام را قانع کند که نتایج و دستاوردهای چنان تفسیری را به عنوان آموزهای دینی و اصیل که سازگار با ایمان دینی آنان است بپذیرند.
گرچه مسلمانان به استناد صریح آیات قرآن جوهره همه ادیان را یکی دانسته و اصولا آموزههای پیامبران را مشترک میدانند اما بر این باورند آنچه که از متون مقدس مسیحی و یهودی به عنوان میراث پیامبران آنان بر جای مانده است و اکنون به عنوان متون مقدس شناخته میشوند صرفا دربرگیرنده بخشهایی از آموزههای آسمانی و مقدس آن پیامبران هستند که پس از گذر از فاهمه بشری و به دست افرادی از پیروان پسین آن پیامبران که حتی خود مستقیما آنان را درک نکرده بودند، نگارش و بازنویسی شده است. افرادی که گرچه از نور ایمان به آن پیامبران برخوردار بودهاند ولی هرگز فرستاده خدا نبوده و از جانب او ماموریتی برای ابلاغ پیامش نداشتهاند و لذا این متون در شکل کنونی خود ماهیتا و اصالتا متونی بشری هستند که نمیتوان آنها را مستقیم به مصدر و منبعی قدسی و الهی اسناد داد. در نتیجه بسا فهم و تفسیر آنها در چارچوب و تحت تاثیر الگوها و روشهای هرمنوتیکال که در فهم و تفسیر سایر متون بشری به کار میروند امری قابل قبول بوده و اشکال و منع دینی را نتوان متوجه آن نمود.»
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.